民国时期的历史教材什么样？

《开明中国历史讲义》自1934年出版以来，广受读者欢迎。近日经过整理，重新再版，堪为“老书陈酿味更酣”。对历史爱好者而言，本书的通俗笔法，流畅叙事，旁引曲征，必会带来愉快的阅读体验。而本书的出版，更是重新挖掘、整理民国老书的第一步，相信日后会有更多的精彩老书会被整理再版。

二十世纪三十年代中期，开明书店曾办过一个函授学校，以普及知识，提高文化水平。因函授不能当面指导，故而在讲义的编写上与传统教材有所不同。开明书店组织了当时担任讲师的一些学人，联手编写了系列讲义，这些学人有夏丏尊、林语堂、朱自清、叶圣陶、宋云彬、陈望道、丰子恺等，阵容可谓豪华。开明书店出版的系列讲义，深受欢迎，如《开明国语课本》出版后重印四十余版次。

《开明中国历史讲义》则由王钟麒、宋云彬编写，二人都从事文史工作多年，在学术研究与通俗论著上各有成就。王钟麒，字伯祥，江苏吴县人，在商务印书馆做过编辑，有《三国史略》、《郑成功》、《太平天国革命史》、《中日战争》、《四库全书述略》、《古史辨与经今古文学》、《我国三千年来地方制度的演变》、《读书与笔记》、《辛弃疾的生平》等论著。宋云彬是浙江海宁人，曾在上海商务印书馆担任古籍校点，后到开明书店担任编辑，校注过《读书通》，出版有《玄武门之变》、《中国近百年史》、《玄奘》、《陶渊明》、《王阳明》等著作。

中国漫长的历史，如果是一场旅行的话，沿途所见，处处皆景。正因为可看可赏之处太多，旅行者往往走马观花，难以一探其中胜境了。而旅行途中，设若停下在某处细细把玩，自可品味无穷。《开明中国历史讲义》一书，将中国历史分为七十讲，从太古神话传说起，到清代的学术，民国的成立收尾，把五千年来朝代的递嬗、民族的融合、疆域的开拓、文化的演进，以及社会状况、政治制度、学术思想变迁、外交局势转移、内政变革、宗教发展等，做扼要阐述。阅读本书，无疑是一场中国历史的探幽之旅。

本书既对宏观历史加以分析阐释，更以实证精神对历史细节加以考证。开篇之中，作者谈及中国是世界文化群众的古前辈时，即从考古学来论证观点。作者列举了罗振玉、王国维等人的殷墟甲骨文考订，关于旧石器文化的学术著作，读者可以自行补充阅读。对中国历史的开幕人，作者从古籍出发，扼要分析，得出结论，认为只能以黄帝为开幕人，以前的传说只能作为神话观。

此书详简得当，于正文之外，附以注解。之所以如此，在于当年编写讲义的目的适应学生自学，而注释在今日则可拓宽读者的知识面。如第三讲《尧舜禅让与洪水》中，作者注解了“三皇五帝”、“黄河的六次改道”等知识点。如第四讲《夏商的政教》中，注解了“神权政治”、“占卜”、“祭祀”等知识点。这些注解，字数短小，内容精炼，以生动故事表达。对读者而言，一读之后，豁然明朗，既可提升对历史的观感，又可丰富知识面。阅完本书，读者逢高朋满座，侃侃而谈，论及中国历史时，自可一语惊人。

作者在沿着中国历史这条主线写作时，常常又剑走偏锋，从不同角度切入，立意新奇。如在论及宋代的制度与文物时，作者从画风的演变上加以探讨，“因宋徽宗提倡画学，命题试画。其结果使中国画风由写实而进于写意。”论述明太祖加强皇权时，以“跪对”和“廷杖”作为奴役办法。

好的历史读物，如同电影叙事一般，缓缓道来，人物清晰，故事明朗，读罢愉悦舒畅。本书分为七十讲，节点清晰，毫无史料堆砌、知识点密集之感。本书文字具有民国风范，却又不显生僻晦涩，全书行文灵动，语言优美，娓娓道来，细细品之，实为享受。如书中写道：“霸者的出头，总先借着好听的名目来做一个干涉人家的工具。这工具到手了，便择一二件耸人听闻的事放手一干，所谓‘尊王攘夷’。于是仁义之声既播，威德之望乃立， 一经号召，弱小的诸侯当然要‘唯公马首是瞻’了。”语言何等之美，论述何等之精。